Taller práctico de composición poética de la España de las Tres Culturas. "El Día de la Ira"
14.3.10
UN RETRATO PROBABLE DE SENEOR Y ABRABANEL.
Guía de Arte y Judaísmo para turistas mochileros israelíes de paso por España.
Mi querido amigo. Ya que estás de visita en nuestro país, y se supone que esto es el paraíso de la Edad de Oro de los Judíos, imagino que querrás acercarte un poco a la cultura. Sería terrible que entre tus fotos sólo hubiera imágenes de todas esas cosas que pasan antes y después de la sangría, o de comida que si te viera tu abuelo, te iba a decir algo feo. Pero como israelí, supongo que querrás ir al grano a ver algo concreto que, a ser posible, no esté en las guías turísticas. Y además, sea barato. Te he elegido una ruta, muy rápida, en la que se mezcla todo: el Arte, la Expulsión, Seneor, Abrabanel, la Inquisición y el Sionismo. Espero que te distraiga. Aunque te aviso de que esto sólo es un juego, un ejercicio, sin absolutamente ningún valor histórico. Y con todos los respetos, sin la más mínima intención de ser riguroso. Es el riesgo que se corre al salirse de las rutas turísticas. En un país donde, no lo olvides, el primer caso documentado de “timo a un turista” es de finales del XVII. A un inglés unos gitanos le vendieron los derechos de propiedad de la Giralda de Sevilla. Imagínate la cara del pobre diablo cuando fue a pedir al Obispo que desalojara la catedral que ahora eso era suyo. Ahora que estás avisado de los riesgos, vamos a Gerona. En un región del noreste que se llama Cataluña que es muy particular. Pero que sobre todo, se destaca por no tener “nada que ver” con esa Sevilla del Sur. Ya sabes, el clásico caso de diferencias provincianas que no falta en ningún país.
"La predicación de San Félix a las Mujeres de Gerona". Juan de Borgoña. 1520.
Mi querido amigo. Ya que estás de visita en nuestro país, y se supone que esto es el paraíso de la Edad de Oro de los Judíos, imagino que querrás acercarte un poco a la cultura. Sería terrible que entre tus fotos sólo hubiera imágenes de todas esas cosas que pasan antes y después de la sangría, o de comida que si te viera tu abuelo, te iba a decir algo feo. Pero como israelí, supongo que querrás ir al grano a ver algo concreto que, a ser posible, no esté en las guías turísticas. Y además, sea barato. Te he elegido una ruta, muy rápida, en la que se mezcla todo: el Arte, la Expulsión, Seneor, Abrabanel, la Inquisición y el Sionismo. Espero que te distraiga. Aunque te aviso de que esto sólo es un juego, un ejercicio, sin absolutamente ningún valor histórico. Y con todos los respetos, sin la más mínima intención de ser riguroso. Es el riesgo que se corre al salirse de las rutas turísticas. En un país donde, no lo olvides, el primer caso documentado de “timo a un turista” es de finales del XVII. A un inglés unos gitanos le vendieron los derechos de propiedad de la Giralda de Sevilla. Imagínate la cara del pobre diablo cuando fue a pedir al Obispo que desalojara la catedral que ahora eso era suyo. Ahora que estás avisado de los riesgos, vamos a Gerona. En un región del noreste que se llama Cataluña que es muy particular. Pero que sobre todo, se destaca por no tener “nada que ver” con esa Sevilla del Sur. Ya sabes, el clásico caso de diferencias provincianas que no falta en ningún país.
27.9.09
Sefarad - El Viaje de Eva
“El Viaje de Eva” es el título que finalmente mejor refleja la historia de 65 minutos que comenzamos a grabar, hace casi dos años, con el título provisional de “Perfiles”.
24.5.09
Maimónides en Gaza.
A 6 meses de la Operación Cast Lead, Israel y los judíos viven su peor momento mediático y el resurgimiento de los antiguos prejuicios.Es un lugar común decir que la historia la escriben los vencedores, y Gaza no ha sido una excepción. A la operación militar Cast Lead le ha seguido una respuesta que se podría llamar Broad-Cast Lead, una tormenta mediática donde Israel ha sufrido, y está sufriendo, una derrota sin precedentes desde la creación del Estado en su actual configuración, en 1948. Cuando están a punto de cumplirse seis meses del inicio de las operaciones militares, la idea expresada en la falsa proposición de que “los judíos hacen a los palestinos lo mismo que los nazis les hicieron a ellos” ha dejado de ser un prejuicio para transformarse ante la mayoría lo que en lógica se llama un axioma, una verdad evidente que no requiere demostración. A 9 siglos y 3.500 kilómetros de distancia de Gaza, en Córdoba, Maimónides denominaba a este tipo de afirmaciones “percepciones”, como nuestro conocimiento de que esto es negro, aquello dulce y lo de más allá caliente. El tipo de cosas que “son así, y punto”. Luego están las convenciones, aquellas verdades en las que lo que prima son los usos y costumbres de la mayoría, como que no se debe ir desnudo por la calle o que pagar una deuda es mejor que no hacerlo. A este nivel, afirmar que “los judíos hacen a los palestinos lo mismo que los nazis les hicieron a ellos” deriva rápidamente en la idea de que por algo los nazis hicieron lo que hicieron y que, de alguna manera, los judíos se lo merecían o suponían un peligro y una amenaza que había que combatir. Que tal vez se excedieron en la forma, pero que respondía a una amenaza real en el fondo. Que “por algo sería” como dice Antonio Gala (1936) en uno de esos articulitos rancios en los que aflora la decrepitud de un autor que hace mucho que no tiene nada que decir y que a la falta de argumentos con los que llenar su columnita, tira del viejo refranero para afirmar lo mismo que su abuelita: que los judíos “son malos”. Porque eso es algo que “dice todo el mundo”, de forma tradicional, la siguiente categoría de la que hablaba Maimónides. Se entiende por tradición aquello que es dicho por una persona o un grupo reconocido como autoridad tradicional por la mayoría.
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